QOYLLUR RIT’I EN PELIGRO

En una crónica publicada sobre Qoyllur Rit’i en el diario nacional La República, he encontrado algo coincidente con lo que había escrito la semana pasada en el suplemento Cultural Forma, (EL DIARIO DEL CUSCO) en el que indicaba los desastres y desaciertos del desarrollo de este ritual andino, convertido poco a poco en una feria popular.

Particularmente, no había mencionado el cambio climático y el alejamiento de las nieves del Ausangate; en este artículo, tratan con acierto sobre el cambio climático que sufre esta cadena de montañas, en el que está inmerso Qoyllur Rit’, e indican lo siguiente: “La mayor peregrinación indígena de América ha sufrido cambios drásticos por el retroceso de la nieve en sus apus tutelares. ¿Sobrevivirá esta festividad al deshielo?... 

Mi segundo prejuicio se debía a que el cambio climático había precipitado la alteración de ciertos ritos ancestrales, entre ellos el de extraer bloques de hielo, prohibido en 2003 por el Consejo de Naciones, que tiene la autoridad para hacer y deshacer en esta festividad religiosa. Mi suposición era que el deshielo del Sinakara y el Qolquepunku, los apus tutelares, había devenido en una merma en la fe de los peregrinos. No solo me equivoqué en ambas cosas, sino que llegué agnóstico y no digo que ahora soy un creyente de los apus, pero con seguridad algo conmovió mi alma. Nunca había visto a 80 mil personas caminar 9 kilómetros para montar un campamento a 4.700 metros de altura, alrededor del Santuario del Señor de Qoyllurit’i, una figura pintada en piedra el siglo 18. Primero, los datos fríos y duros como un glaciar. 

En opinión de Benjamín Morales, geólogo y glaciólogo, eminencia en este campo no solo por sus títulos en el extranjero sino por su diagnóstico sobre el Perú, la cobertura a nivel nacional de las 18 cordilleras glaciares "se redujo en 53% entre 1962 al 2016". Pero sus predicciones sobre la zona en la que se desarrolla el Qoyllurit’i son más serias. Morales asegura que “la Cordillera del Vilcanota, que tiene al complejo del Ausangate como su mayor área glaciar, ha reducido el 48% de su masa total en 54 años, entre 1962 y el 2016 y de acuerdo a los pronósticos realizados todos los glaciares desaparecerían el 2075”. A propósito nuestro paisano y amigo Guillermo Salas, que ha investigado este fenómeno a profundidad, concluye que:

 “La prohibición de extraer bloques de hielo del nevado no ha significado un replanteamiento de la peregrinación. La creciente magnitud de fieles parece más bien mostrar que, a pesar del retiro glaciar, el Señor de Qoyllurit’i sigue siendo tan milagroso como siempre, o quizás más. Los nevados, al ser los cerros más altos, son los más poderosos. Así pierdan su nieve, seguirán siendo muy altos. Hay muchos apus que nunca han tenido nieve, de modo que la desaparición de la nieve no creo que tenga consecuencias”.

PATRIMONIO INMATERIAL EN PELIGRO

Qoyllur Rit’i, al haber sido declarado por la UNESCO como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, está totalmente descuidado, con desorden desde el ingreso por Mawayani, donde se estacionan cientos de vehículos de toda la región negociando los espacios para el estacionamiento; trasladándose luego cientos de comerciantes de comidas y bebidas hasta el lugar sagrado, para después instalarse indistintamente muy cerca del denominado santuario, junto a cientos de carpas de color azul; antes se utilizaban motos para transportar a los feligreses ancianos o con problemas de respiración o mal de altura, ahora han sido reemplazados por caballos de silla y carga; el bullicio de los grupos de músicos que acompañan a los danzantes y a los grupos de Pauluchas, que son los cuidadores del orden y seguridad de los que peregrinan hasta el Apu. Esto y otros aspectos ya descritos, son causales que pervierten el silencio sepulcral que antes se gozaba a la hora de falta de la luz del sol o de luna. 

Estas informaciones, no son crítica inventada, sino, lo que apreciamos in situ,  que podrían ser precedentes que en años venideros aplicarían la negación a ser Patrimonio, motivo esencial para perder este título importante del Qoyllur Rit’i. A pesar de que cada año aumenta irremediablemente la cantidad de gente que escala a las montañas del Qoyllur Rit’i, no creo que sea un requisito para seguir manteniéndolo como espacio sagrado y patrimonial.

¿QUÉ HACER?

Que perdamos el título, no será causal de que los cientos de peregrinos sigan caminando cada año a este bello lugar andino, tampoco que los deshielos y los ritos secretos que se practican con invocaciones al Apu se pierdan, o los grupos organizados en Naciones, que serán los batallones de defensa de este ritual andino poderoso; esta es una costumbre ancestral, mucho antes de que los curas españoles se entremezclaran y crearan la leyenda del niño brillante, para hacer aparecer la imagen pintada del Cristo de Qoylllur Rit’i.

Por lo tanto volvemos a recomendar:

Talleres de organización y discusión del problema de hacinamiento.

Diseñar la ubicación de los caramancheles a dos kilómetros del lugar sagrado.

Crear brigadas de control, entre los celadores y pauluchas.

Ubicar zonas para los danzarines y nacioneros.

Que solamente las naciones se instalen cerca del santuario, como lo hacían antes. MANUEL GIBAJA

VENTANA DE LAS ARTES

Opinión

POLITICAS CULTURALES

Hace tiempo se viene discutiendo el tema de Política Cultural Regional; el desinterés de los gobernantes de las instituciones representativas y la entrega de documentos, no enlaza a la importancia de trazar los lineamientos de una Política Cultural Regional. Por otro lado los artistas cusqueños (me refiero a todos los que practican todos los oficios del arte en general), están más inmersos y envueltos en sus egos, solo un pequeño sector teoriza al respecto y organiza algún certamen, donde confidente-mente discuten, proponen, y ahí queda el asunto. Lo mismo sucedió a nivel nacional, con el gobierno anterior, el Ministerio de Cultura se estancó.

El problema está en las autoridades, que señalo al principio, si ellos desde sus responsabilidades no se enganchan o sienten el tema y convocan a los artistas cusqueños a una mesa de diálogo, esto seguirá igual, solo proyectos.

Felicito al Foro Regional de Políticas Culturales, por estas inquietudes, han empezado la batalla, y hay que seguir con nuevas convocatorias, pero no solos, sino con quienes de verdad proyecten propuestas actuales, esto es explicado por Marco Antonio  Moscoso Velarde: “El foro de las organizaciones culturales que justamente iba en contra de toda la verborrea que se expresa desde las instituciones públicas y que al final no se concreta en nada. Más aún si hablamos de política cultural, confundiéndola con cualquier cosa y hasta financiando cosas como “Miss Tal” con fondos que debieran ser destinados a temas culturales como se ha visto en algunos lugares. Por ello hay gente que intenta aportar desde su trinchera para hacer incidencia en temas culturales en beneficio de todos.”

Bueno, si han empezado, convoquen a todos los artistas de todas las especialidades, y allí en un foro regional se podrá tallar esta anhelada Política Cultural Regional.

Exposiciones

EXPOSICION COLECTIVA IMAGENES

La exposición colectiva del grupo Imágenes que se exhibe en el local de la galería de Arte del Banco de la Nación; agrupa a una nueva generación de pintores, que se manifiestan ubicados dentro de una temática andina, pero con distintos lenguajes, embarcados algunos dentro de lo figurativo y otros experimentan los lenguajes figurativo - abstractos, esto lo confirman en los títulos de sus obras. Todos ellos pertenecen al Grupo Imágenes, al que han invitado a algunos otros pintores a integrarse en esta muestra. Exponen: Yuri Quispe, paisaje muy bien resuelto, César Flores, abstracción andina, Rubén Salazar, surrealista, Roger Farfán composición en amarillos, Wilfredo Cala Bustamante, lleno de contrastes con abstracción del toro de Pucara, Walter Rodríguez, composición en grises, Napoleón Rojas, planteamiento abstracto lleno de contrastes, José Quillka, figuras de alto contraste de blancos, Guido Mamani, abstracción andina en sonidos en el ande y Jorge Chirinos, obra en óleo y aditamentos de collage.   

   

FESTIVAL

FESTIVAL WARMIKUNA RAYMI 2019

Del 12 al 15 de Julio en nuestra ciudad se da inicio al Festival Warmikuna Raymi 2019, con un extenso programa conformado por el taller “Hampiq Warmi”, espacio de creación y sanación, dirigido a mujeres de artes escénicas, donde también trabajan el montaje de la acción transeúnte “Micaela y sus flores asesinadas”, por las plazas del Cusco y que recuerda a la figura de Micaela Bastidas y las mujeres que fueron muertas en la revolución de Túpac Amaru. Durante los cuatro días que dura el encuentro, habrá presentaciones con una programación nacional de la costa (Yuyachkani, Sara Paredes), sierra (Q´ente, Expresión Flamenca) y selva (Cucha del Águila) e internacional con la llegada de Ana Wolf (Argentina Dinamarca).

Es el nuevo encuentro anual con la presencia de la maestra Ana Wolf (Argentina - Dinamarca), que aportará a la programación con su espectáculo demostración "Detrás del Telón" dirigido por Julia Varley del Odin Teatro de Dinamarca y realizará también el taller "Antropología del actor".

 El festival ofrece el siguiente programa: Sábado 13 de 9 am a 12 m / PUKLLASUNCHIS AWAQPINTA. Taller “Entrenamiento y antropología teatral” Ana Woolf. De 3 pm a 6 pm / PUKLLASUNCHIS SAN BLAS: Taller “Hampiq Warmi”, sesión 2 Marisol Zumaeta y a las  8 pm en CASA DARTE Espectáculo-Demostración “DETRÁS DEL TELON” de Ana Woolf (Argentina - Dinamarca), dramaturgia Julia Varley del Odin Teatro.

DOMINGO 14: De 9 am a 12 m / PUKLLASUNCHIS AWAQPINTA Taller “Hampiq Warmi”, sesión 3 con Tania Castro. De 2 pm a 5 pm / PLAZAS DE CUSCO. “Micaela y sus flores asesinadas” Acción transeúnte producto del Taller Hampiq Warmi, 7:30 pm / CASA DARTE: Obra “La Pacientita” por Sara Paredes (Lima) 8:10 pm / CASA DARTE Obra "El recuerdo de Luna" por Cucha del Águila (Tingo María) y el LUNES 15 de 9 am a 12 m / QORIKANCHA Taller “Entrenamiento y antropología teatral” Ana Woolf. A las 4 pm / QORIKANCHA: Mesa de Conversación: Ana Woolf, Magdalena Segunda Generación. Teatro y Sanación: Cucha del Águila, Marisol Zumaeta, Tania Castro, Ana Correa. 7:30 pm / QORIKANCHA: Demostración "La Rebelión de los objetos" por Ana Correa, dirección Miguel Rubio -Yuyachkani (Lima)

Poetas

EL POETA LUIS YAÑEZ

María Luz Crevoisier, ha publicado que nuestro común amigo el poeta y maestro Luis Yáñez, ha sido condecorado con el Premio Misionero de la Paz, en el marco del III Encuentro Internacional y II Encuentro Latinoamericano de Poetas, Escritores y Artistas que llevó su nombre y se realizó en la ciudad de Buenos Aires del 27 al 29 de abril de este año y también recibió la “Llave de la Paz de la Ciudad”.

Indica María Luz que: “Luis Yáñez Pacheco, proviene “de la más rancia estirpe del Majes” (Arequipa). Estuvo en  Cusco como profesor y catedrático en la UNSAC. Profesor exigente dictaba el curso de Lenguaje. Nacido en Arequipa en 1931, estudió magisterio en la Universidad San Agustín de Arequipa y su carrera profesional la ejerció en diversas universidades nacionales particulares y estatales de Ayacucho, Cusco y Lima. Su primera entrega fue la “Nueva Poesía Arequipeña” (1955) y más tarde los poemarios Nuestra Ventana (Lima 1963) con prólogo de Alberto Hidalgo e ilustraciones de Teodoro Núñez Ureta. Escribir para Todos, apareció el 2011 en Lima. De acuerdo a la crítica, el verbo de Yáñez “encierra una gran intensidad lírica pero también un impacto estético como resultado de la belleza del lenguaje”. Entre sus obras didácticas se encuentran la antología del cuento peruano, tomos I y II que circuló por las aulas escolares durante 50 años. El poeta, no descansa pese a sus 88 años, revelando una gran vitalidad y animosidad. Por lo pronto es asesor y miembro de honor de la Casa del Poeta Peruano, del Gremio de Escritores del Perú, Viernes Literarios y de las editoriales Crecer y Arte Idea”. Por esto nos enorgullece a los poetas cusqueños y quienes lo hemos conocido, hacerle llegar nuestra felicitación por este honroso reconocimiento.

Talleres

TALLER DE TEXTIL ANDINO

La Dirección Desconcentrada de Cultura del Cusco a través de la Subdirección de Interculturalidad, anuncia la convocatoria para participar del Taller de “TRASMISIÓN DE SABERES DESDE EL TEXTIL TRADICIONAL ANDINO” en donde se desarrollarán propuestas y metodologías para la trasmisión de saberes a través de la práctica de los principios y métodos del oficio del tejido. El taller será dirigido por el “Centro de Artes y Estudios Tradicionales SOL DE SOLES del 22 al 26 de Julio en el Auditorio del Museo del Convento Santo Domingo Qorikancha. Participantes: Especialmente maestros, mediadores culturales, artistas, ciencias sociales. Está también dirigido a: tejedores originarios de comunidades campesinas, educadores y especialistas en interculturalidad bilingüe, pedagogos, mediadores culturales entre tradición y contemporaneidad, artistas, diseñadores, investigadores de la cultura andina, especialistas en ciencias sociales.

En el Qorikancha se presentará: "HATUN INTI: Esplendor y continuidad en el arte textil Q´ero" Un trabajo de investigación, un conocimiento ancestral, una memoria rescatada, una ventana hacia el pasado. El resultado del trabajo de un grupo de excepcionales artistas, gestores culturales y comuneros Qéro, liderados por Carlos Bardales, ve la luz en la sala temática del Museo.